Tuesday, April 20, 2010

Pasemah, Misterius megalythical budaya.




versi bahasa english
versi bahasa Indonesia


Pasemah
Mysterious megalythical culture


The remote Pasemah plateau, a wide, fertile plain, surrounded by an almost impassible wall of mountains, in the west of the provice contains several of the most remarkable megalythical remains of Sumatera. The 70 km long plateau stretches along a canyon in Bukit Barisan, at the foot of the sleeping Gunung Dempo (3159 metres).This was the region where the first bronzeage megalyth culture was located. The biggest city of Pasemah, Pagaralam, is located on an altitude of 710 metres. Dozens of megalyths are scattered throughout the city: raised stones in ordered groups or rows, trenched in which human heads are carfev, terracced raisings, stone grinders, stone tables, painted sarcofagussus in the ground and numerous stone pbjects. A number of the best objects is taken to museums in Jakarta and Palembang. The most famous, the beautifull Batu Gajah of Elephant Stone, now in the Museum of Sumatera Selatan in Palembang, shows an image of an armed warrior on an elephant. Many stones are still on their original place in the fields and gardens around Gunung Dempo.

Creation

Who erected these megalyths and why? Local legends say that a magician named Lidat Pahit (Bitter Tongue), could turn people and animals into stone. One of the statues of Tinggi Hari seems to be a petrified princes (Batu Puteri. The story goes that she once met Lidah Pahit. He asked where she was going, but she was too proud to answer. He didn't like that at all, and turned her into a statue all of a sudden.

Picture: Wall painting
A more scientific theory is that the statues are the work of a population that lived here from the year 1 to 500. Several reliefs show armed warriors with bronze Dongson-drums, which arrived in the archipelago in the first centuries of the current Western year count.
The megalyths do not show any Indian influence, which founded the big trade empires along the coast like Melayu and Srivijaja in the 6th and 7th century AD. Many reliefs show military skills and point to a restless, war-bases society.
Many times, the images are so eroded that it's not possible to see if the images are male or female. Women are often dressen in a poncho, which is tied under the arms. Men wear a belt with a towl over that and ancles have big metal rings. Several images have wide, flat belts around their neck. Furthermore the men wear short wide knifes. Van der Hoop, a Dutch pilot which became archeologist and studied these remains in the 1930's, thought the bronze or iron were helmets for protection. They have big similarities with the Jawanese blankon, a tight cap of cloth with a button at the back. Seen the warrior-like shape, the abcense of bows and arrows is remarkable.
Visit the megaliths

Besides the Taqwa Mosque, between losmen Mirasa and the centre of Pagaralam, is a megalith which represents a man which tames an elephant without head. A stone lesung batu, a gigantic grinder, besides the elephant, is sunken in the soil. A trip from the losmen in opposite direction, with on the left the turn to Jl. Tanjung Aru, close to Hotel Dharmakaya, leads to Kampung Tanjung Aro (two kilometres). Turn right at number 160; fifty metres ahead are several sarcofagusses, surrounded by a bamboo fence.
Turn your back to the graves and walk to a remarkable row of stones, fifty metres ahead, they are scattered over some ricefields. One of them has a relief of a man, fighting with a snake. A spectacular place, with Gunung Dempo in the background. The most impressife group of megaliths and graves is in the village of Tegurwangi, six kilometres of Pagaralam. Here are, 50 metres from the main road, four human shapes at the riverside. The faces are clearly visible, thick lips, big eyes and heavy eyebrows. On their backs they carry big objects. Originally they were located on a small hill with their backs to eachother in the direction of the four main directions. In the neighborhood, in the ricefields, are three recently opened sarcofagusses. In one of them, a dragon naga was painted and a human person with a long nose, but it's not clear anymore. The remarkable three metre tall warrior is carved from a rock near Tegurwangi. Walk back to the main road and ask for the direction to Batu Balai. A trip of about fifteen minutes through ricefields will bring you to a rock formation, with on the bottom left an image. This image was probably made in the first millennium, during the Dongson period.
Berlubai, three kilometres from Pagaralam, has a number of megaliths. Ask for the batu gajah (elephant stone) at the village head, and numbers of school kids will lead you through fields of rice, lomboks and tomatoes to a gigantic statue of a warrior which is fighting with an elephant. The man is protected by a small shield. Ask for the three statues on the way back, they are smaller than the ones in Tegurwangi


Pasemah
Misterius megalythical budaya


Dataran tinggi Pasemah terpencil, polos, lebar subur, dikelilingi oleh dinding hampir jalan buntu pegunungan, di bagian barat provice yang berisi beberapa yang paling luar biasa megalythical sisa Sumatera. Dataran tinggi sepanjang 70 km membentang di sepanjang jurang di Bukit Barisan, di kaki Gunung Dempo tidur (3.159 meter) ini. Daerah di mana budaya bronzeage pertama megalyth berada. Kota terbesar Pasemah, Pagaralam, terletak di ketinggian 710 meter. Puluhan megalyths tersebar di seluruh kota: batu dibesarkan di kelompok memerintahkan atau baris, trenched di mana kepala manusia carfev, akumulasi terracced, penggiling batu, meja batu, dicat sarcofagussus dalam tanah dan batu pbjects banyak. Sejumlah objek terbaik adalah dibawa ke museum di Jakarta dan Palembang. Yang paling terkenal, cantik Batu Gajah Batu Gajah, sekarang di Museum Sumatera Selatan di Palembang, menunjukkan gambar seorang prajurit bersenjata pada gajah. Banyak batu masih di tempat asal mereka di ladang dan kebun-kebun di sekitar Gunung Dempo.

Penciptaan

Siapa yang didirikan megalyths ini dan mengapa? legenda setempat mengatakan bahwa penyihir bernama Lidat Pahit (Bitter Tongue), bisa membuat orang dan hewan menjadi batu. Salah satu patung dari Tinggi Hari tampaknya menjadi pangeran membatu (Batu Puteri Cerita berlanjut bahwa dia pernah bertemu Lidah Pahit.. Dia bertanya ke mana dia pergi, tapi ia terlalu bangga untuk menjawab. Dia tidak seperti itu sama sekali , dan mengubahnya menjadi sebuah patung tiba-tiba.

Gambar: Wall lukisan
Sebuah teori yang lebih ilmiah adalah bahwa patung adalah karya seorang penduduk yang hidup di sini dari tahun 1 ke 500. Beberapa relief menunjukkan prajurit bersenjatakan perunggu-drum Dongson, yang tiba di kepulauan ini pada abad-abad pertama hitungan tahun berjalan Barat.
The megalyths tidak menunjukkan pengaruh India, yang mendirikan kerajaan perdagangan yang besar di sepanjang pantai seperti Melayu dan Srivijaja di abad ke-6 dan 7 Masehi. Banyak relief menunjukkan keahlian militer dan menunjuk ke sebuah masyarakat, gelisah perang-basa.
Banyak kali, gambar sangat terkikis bahwa tidak mungkin untuk melihat apakah gambar laki-laki atau perempuan. Perempuan sering dressen dalam ponco, yang terikat di bawah lengan. Pria mengenakan sabuk dengan towl lebih dari itu dan ancles memiliki cincin logam besar. Beberapa gambar lebar, ikat pinggang datar di leher mereka. Selain itu, pria memakai pisau lebar pendek. Van der Hoop, seorang pilot Belanda yang menjadi arkeolog dan belajar ini tetap di tahun 1930-an, pemikiran perunggu atau besi helm untuk perlindungan. Mereka memiliki kesamaan besar dengan blankon Jawanese, topi ketat dari kain dengan sebuah tombol di belakang. Dilihat bentuk prajurit-sejenisnya, abcense dari busur dan anak panah yang luar biasa.
Kunjungi megalith

Selain Masjid Taqwa, antara losmen dan pusat Mirasa Pagaralam, adalah megalith yang merupakan seorang yang tames gajah tanpa kepala. Sebuah batu lesung batu, penggiling raksasa, selain gajah, yang tenggelam di dalam tanah. Sebuah perjalanan dari losmen di arah yang berlawanan, dengan di sebelah kiri berbelok ke Jl. Tanjung Aru, dekat dengan Hotel Dharmakaya, mengarah ke Kampung Tanjung Aro (dua kilometer). Belok kanan di nomor 160; lima puluh meter di depan adalah beberapa sarcofagusses, dikelilingi oleh pagar bambu.
Anda kembali ke kubur dan berjalan ke baris yang luar biasa dari batu, lima puluh meter ke depan, mereka tersebar di beberapa sawah. Salah satu dari mereka memiliki relief seorang pria, berkelahi dengan ular. Tempat yang spektakuler, dengan Gunung Dempo di latar belakang. Kelompok yang paling impressife dari megalith dan kuburan adalah di desa Tegurwangi, enam kilometer Pagaralam. Berikut ini, 50 meter dari jalan utama, empat bentuk manusia di tepi sungai. Wajah-wajah terlihat jelas, bibir tebal, mata besar dan alis berat. Di punggung mereka, mereka membawa benda besar. Awalnya mereka terletak di sebuah bukit kecil dengan punggung mereka untuk eachother ke arah empat arah utama. Di lingkungan, di sawah, tiga baru dibuka sarcofagusses. Dalam salah satu dari mereka, sebuah naga naga dicat dan seorang manusia dengan hidung panjang, tapi tidak jelas lagi. Prajurit yang luar biasa tinggi tiga meter yang dipahat dari batu di dekat Tegurwangi. Berjalan kembali ke jalan utama dan meminta arah ke Batu Balai. Sebuah perjalanan sekitar lima belas menit melalui sawah akan membawa Anda ke sebuah formasi batuan, dengan di bagian kiri bawah gambar. Gambar ini mungkin dibuat di milenium pertama, selama masa Dongson.
Berlubai, tiga kilometer dari Pagaralam, memiliki sejumlah megalit. Meminta gajah batu (batu gajah) di kepala desa, dan jumlah anak-anak sekolah akan membawa Anda melalui ladang beras, lomboks dan tomat ke patung raksasa dari seorang prajurit yang sedang berjuang dengan gajah. Orang itu dilindungi oleh perisai kecil. Mintalah tiga patung dalam perjalanan pulang, mereka lebih kecil daripada yang di Tegurwangi